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阎锡山晚年与家人的合影，他的夫人看着一脸凶相。

坐在阎锡山旁边的是他的原配夫人徐竹青，他们的婚姻是由父母包办的。徐竹青嫁给阎锡山之后，一生没有生意孩子

在20世纪中国的政治风云变幻中，阎锡山作为“山西王”的身份始终备受争议。

阎锡山最初支持蒋介石对抗其他军阀，特别是在蒋介石决定消除地方势力，实施“削藩”政策时。然而，随着冯玉祥的势力被削弱，阎锡山意识到自己也可能成为蒋介石清除的目标。此时，阎锡山在国民党的地位开始受限，其权力和职责被严重压缩，这使他感到前所未有的威胁。

感受到生存危机的阎锡山试图与冯玉祥修复关系，甚至提出联合反蒋。不幸的是，这些计划很快被泄露给蒋介石，进一步加剧了蒋介石对阎锡山的不信任和敌意。虽然蒋介石最终没有对阎锡山采取暗杀行动，但这段经历无疑加深了双方的裂痕。

抗战结束后，阎锡山返回太原，试图重建其在山西的影响力。然而，随着1949年解放军逼近太原，阎锡山的处境变得更加绝望。他在公开场合宣称与太原城共存亡，同时却秘密寻求逃离。

随着形势的急转直下，阎锡山被迫离开太原。在多次请求下，他被调至南京，并随国民政府南逃至上海和广州。1949年，阎锡山在政治上的地位似乎有所回升，被任命为国民政府的行政院长。

阎锡山在担任行政院长期间，实权十分有限。尽管名义上掌握军政大权，实际上他无法调动任何军队，而蒋介石的亲信顾祝同则直接向蒋介石报告军事部署。

随着国民政府的南迁继续，阎锡山最终随团逃至台湾。在台湾，他的政治生涯实际上已告结束。在成都撤离时，阎锡山甚至被迫在机场负责分发登机票，这一幕凸显了他从“山西王”到政治边缘人的落魄转变。

1949年12月，随着中国内战的进一步恶化，国民党高层阎锡山选择了跟随蒋介石前往台湾。在此前的离别之际，阎锡山一行人停留在成都，他在贾景德的陪同下走进了历史悠久的青羊宫，抽签求卦。签文“山外青山楼外楼，前程越险越清幽。武侯谈笑祁山下，羽扇纶巾万古留”似乎暗示了他未来的人生道路将是曲折而寂静的。此后不久，阎锡山与其他国民党重要人物一同抵达台湾，蒋介石重新掌权，阎锡山则辞去了职务。

在台北，1949年3月15日，行政院为阎锡山举办了小型的欢送会，彰显了他尽管只是短暂的九个月政府工作，依旧受到了尊重。不久之后，阎锡山计划与夫人徐竹青移居美国，却被蒋介石以各种理由拒绝，导致他最终未能离开台湾。

在台湾的岁月里，阎锡山选择了远离繁华的生活方式。他首先在丽水街八号独居一段时间。随后，他发现阳明山脉上的一块荒地，购买并自行改建了一座名为“菁山草庐”的茅草屋，同时在后方开辟了一大片农场，开始了一种自给自足的生活。除此之外，阎锡山还建造了一座模仿山西传统窑洞的“种能洞”。

阎锡山在“菁山草庐”的生活并不容易，该地区因荒废多年，缺乏基础设施。他不仅需要自行建造房屋和种植农作，还要应对台湾常见的台风威胁。尽管如此，这种生活使他有机会深思自己的人生与选择。他的生活极为简朴，依靠政府的有限补助维持基本生活，经常是一顿只有小菜、清粥和馒头。

除了“菁山草庐”，阎锡山还自费在台北圆山建立了一座纪念堂，纪念在解放太原时自杀的部下们。这座纪念堂被命名为“五百完人塚”。这种情感的背后藏着阎锡山深深的愧疚与悔恨，因为他曾鼓励部属在城破时就地自杀，而他自己却选择了逃离。

在1950年代初，蒋经国被任命为国民政府行政院总政治部主任，这一职位的提拔被外界广泛解读为蒋介石为其儿子铺路，以期其未来接掌政权。阎锡山对此表示了明显的不满。他批评这种做法是对中国传统政治制度的歪曲，将传贤的制度变成了世袭的私有制，他认为这是造成国家悲剧的根源。

蒋介石对阎锡山的这些评论感到不满，并指示其秘书长警告阎锡山，要求他减少这种批评性的言论。蒋介石的不满进一步导致阎锡山在台北阳明山上的生活受到限制。阎锡山的每一次外出都必须经过总统府的批准，而这种限制持续了多年。在被限制期间，阎锡山的生活变得异常规律和孤立，他的社交活动受到严格控制，只有极少数的亲友和学者可以与他会面。

阎锡山每天早晨七点起床，午后小憩，晚餐后在山上散步，十点前就寝。他的时间大多用于阅读和写作，他留下了许多著作和笔记，这些文字后来成为了了解他政治观点和个人经历的重要资源。阎锡山对蒋经国的接班计划持反对态度，并认为国民党的失败不仅仅是军事上的不足，更多的是战略和政策上的失误。这些观点在当时的政治环境下被视为与三民主义不符，因此很多著作被禁止出版。

徐竹青是他的正妻，而徐兰森则是后来因为徐竹青不能生育而迎娶的。在家庭中，阎锡山的安排是让所有孩子都尊徐竹青为母，而徐兰森虽然生下了五个儿子，却只被称为姨妈。

1960年，他在阳明山的一个晚上不慎跌倒，导致身体严重受损。不久后，他因为感冒并发症病逝。

来自 欣弘. 2019古董拍卖年鉴 书画[M]. 2019配资杠杆炒股